Contexto histórico:

Históricamente, los Salmos son el libro de Himnos y Oración del antiguo pueblo de Israel, escrito por diferentes autores y compuesto hace más de mil años antes de Cristo. Estos himnos y oraciones se compilaron y recitaron durante las asambleas de culto y eventualmente eran incluidos en sus Escrituras, y también conocidos y referidos por Jesús. Los himnos eran personales y nacionales. Los himnos personales reflejaban los sentimientos más íntimos de una persona. Había himnos personales de alabanza, de acción de gracias, de culto, de petición de ayuda o de misericordia; oraciones para recibir protección, salvación y liberación, súplicas de perdón y cantos de acción de gracias por la protección de Dios así como oraciones de la mañana y de la tarde.
Las oraciones nacionales representaban los sentimientos colectivos y las necesidades de toda la nación.
Había himnos de acción de gracias a Dios por la victoria (Sal 144) y peticiones de castigo para el enemigo. Había oraciones por los israelitas desterrados en Babilonia (Sal 137); oraciones para el pueblo de Dios (Sal 125) y oraciones para la liberación (Sal 126).
Hay Salmos largos, el Salmo 105 “Dios y su Pueblo” que manifiesta la historia de los antiguos israelitas, desde Abraham hasta su salida de Egipto con Moisés. También Salmos breves. (Salmo 117) “De alabanza al Señor” que solamente tiene cinco líneas. 

Contexto moderno

Hoy los cristianos usan los mismos Salmos para orar, los adoptaron hace más de 1000 años, y después de Vaticano II, forman parte integral de la Misa expresando los mismos sentimientos de dolor, de acción de gracias, de alabanza etc.
Durante nuestras reuniones hemos descubierto que:
El amor a los Salmos puede ser un catalizador para explorar el resto de la Escritura.
Algunos encuentran que en toda la Escritura, los Salmos tienen un mayor significado como forma de oración para la vida cotidiana.
Los Salmos, aún hoy, pueden aplicarse para cubrir todas las eventualidades de nuestra vida moderna: alegría, alabanza, esperanza etc. no hay sentimientos en nuestra vida que no se encuentren en ellos y continúan siendo una profunda conversación con Dios. Hemos notado la diferencia entre la edición de Jerusalén “La Buena Noticia” y otras ediciones de la Escritura como Knox etc.

Hemos investigado que las líneas repetitivas (paralelismos) aportaban el mismo mensaje repetido en líneas consecutivas y de diferentes maneras. El Salmo 51 “Oración de perdón” es un ejemplo:

“Límpiame con hisopo del pecado
Lávame hasta quedar más blanco que la nieve”

“ Y entregó su tierra en heredad
en heredad a Israel su pueblo”

Los Salmos pueden cantarse pero también pueden recitarse pausadamente, permaneciendo en cada línea para saborearlo mejor. Es posible permanecer largo tiempo en una línea particular o en versículos sin llegar a completarse el salmo entero.
Nos dijeron que si así lo deseábamos, cada uno escribiera nuestro propio Salmo y nos ha encantado ver los resultados, algunos muy logrados y que describimos a continuación:

El primero ayuda a la reflexión 

Se desplegaron ante mí cuadros de desastre
y yo estaba enfadado con el Señor.
¿Por qué permites que pasen tales cosas ?
Estas personas son pobres y tienen poco,
sin embargo la tierra ha destruido sus pobres casas,
barriendo sus exiguas cosechas.
¿Por qué tienen que sufrir? 

El Señor contestó “Mira de nuevo”.
Miré y vi a un doctor de edad avanzada atendiendo a un hombre herido.
Vi a una mujer que confortaba a una madre afligida.
Vi a un hombre metido en el barro hasta la cintura,
retirando una piedra para rescatar a un hombre desconocido.. 
Vi a un niño hambriento, que comía lo que otro país había dado. 

“¿Qué has visto?” Dijo el Señor.
Respondí: He visto misericordia, compasión, amor y generosidad.
El Señor dijo “Tu quieres un mundo perfecto, libre de la tribulación y del dolor, pero en este mundo ¿dónde vas a encontrar las virtudes que has visto?
“¿Cómo vas a reconocer el amor si nunca has encontrado el odio? Cómo puedes gritar de alegría si nunca has conocido el dolor, o mostrar misericordia si nadie necesita de ella?” 
La tribulación y la prueba son parte del itinerario del hombre a través de la vida, y los dones del Espíritu se dan para aliviarle la trayectoria.
Porque mis caminos no son vuestros caminos.   J.S. 

“La senda del justo es recta
Tu allanas el sendero del justo” 

Finalmente, no podemos concluir sin expresar nuestro cordial agradecimiento a la Hna. Mags por habernos introducido en este camino de investigación y a todas las Hermanas por la hospitalidad que acostumbran.

Hna. Kay Brennan, fmm